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2024/05/19 14:43
間違いなく
清水宗治 (かいちょう様より) 戦国の世に歴史と言う掌の中で、ひたすら健気に生き、主家と一族郎党の挟間にあって、自らの武人としての誇りを守って果てた。記録には高松城水攻略史 今から約400年前の天正10年(1582)織田信長の命を受けた羽柴秀吉は、備中国南東部に侵入し、毛利方の諸城を次々と攻略すると共に、3万の大軍をもって備中高松城を攻めた秀吉は、高松城の城主、清水宗治に利をもって降伏するように勧めたが、儀を重んじる宗治はこれに応じなかった。 高松城は深田や沼沢の中に囲まれた平城で、水面との比高がわずか4mしかなく、人馬の進み難い要害の城であった。秀吉は参謀黒田官兵衛の献策に歴史にも稀な水攻めを断行し、兵糧攻めにした。秀吉は、備前国主、宇喜多氏の家臣千原九衛門勝則を奉行とし、3千メートルに及ぶ水攻めもわずか12日間で完成させた。時あたかも梅雨の頃で、増水した足守川の水を流し込みたちまちにして188ヘクタールの大湖水ができ、城は孤立した。6月2日の未明、京都本能寺で信長は明智光秀に討たれた。秀吉はこれをかたく秘めて毛利方の軍師、安国寺恵慶を招き「今日中に和を結べば毛利から領土は取らない。宗治の首だけで城兵の命は助ける」という条件で宗治を説かした。宗治は「主家の安泰と部下5千の命が助かるなら明4日切腹する」と自刃を承諾した。 時に6月4日乙の刻(午前10時)湖上に船を漕ぎ出し秀吉から贈られた酒肴で最後の宴を張り、誓願寺の曲舞を舞い、「浮世をば今こそ渡れ武士の名を高松の苔に残して」と辞世の句を残して46才を一期として見事自刃した。 大谷刑部少輔吉継 (おおたにぎょうぶの しょうよしつぐ) (みぃちゃん様より) 戦国武将で好きな人物は、大谷刑部少輔吉継です。他には真田幸村、豊臣秀長、高山右近などです。何故かと言えば、大義に生きる、友に命を捧げる、兄を親身に補佐する、信仰に生きるなどの特長が見られるからです。下克上時代の武将は、生きるか死ぬかの戦いを繰り返し、お家の安泰、武功、立身出世などわが身を中心とした世界に生きざるを得ませんでした。でも、そのような中で、自分の生き方を大切にした武将たちです。なかでも大谷吉継は、関が原合戦において損得を捨て、負けを承知で石田三成に見方しました。三成の豊臣家への大義と忠恕(真心と思いやり)を感じ取り、親友であった三成に命をあずけました。三成が大大名で老獪な家康とまともに戦える器でないことも受け入れたうえで覚悟をしました。吉継は、親友として、三成に言うべきことはきちっと言う姿勢を持っていました。でも、友が困っていれば、助けてやりたいという、人としてのごく当たり前の気持ちを優先したということです。 大谷吉継は『ハンセン病』だったと言われています。病に傷んだ吉継は歩行困難で竹の輿に乗って指揮を執っていました。関が原合戦時は視力も失っていたようです。小早川秀秋を中心とした裏切りによって総崩れとなった西軍において最後まで奮戦し命を絶った吉継は、私たち現代の戦士(サラリーマン)に生き方を示す武将の一人です。 損得ではなく、心の底から湧き上がってくる情熱を拠りどころにするそんな生き方にあこがれます。 幕末の好きな人物 その理由 坂本龍馬 (aikoより) 「じっとしてても世の中変わらんぜよ」のテ-マのごとく大変な時代を作り上げた。「薩長連合、大政奉還、あれァ、ぜんぶ竜馬一人がやったことさ」と、勝海舟はいった。坂本竜馬は幕末維新史上の奇蹟といわれる。かれは土佐の郷士の次男坊にすぎず、しかも浪人の身でありながらこの大混乱期に卓抜した仕事をなしえた。浪人となった竜馬は、幕府の要職にある勝海舟と運命的な出会いをする。勝との触れ合いによって、かれはどの勤王の志士ともちがう独自の道を歩きはじめた。生麦事件など攘夷熱の高まる中で
、竜馬は逆に日本は開国して、海外と交易しなければならない、とひそかに考える。そのためにこそ幕府を倒さなければならないのだ、とも。龍馬の尊敬した人物を紹介します。「当時天下の人物と云ハ、徳川家ニハ大久保一翁(大久保忠寛〔ただろ〕)、勝安房守〔あわのかみ〕(勝海舟)。越前にてハ三岡八郎(由利公正)、長谷部勘右衛門〔はせべかんうえもん〕。肥後ニ横井平四郎(横井小楠〔しょうなん〕)。薩摩にて小松帯刀〔たてわき〕。西郷吉之助(西郷隆盛)。長州にて桂小五郎(木戸孝允)。高杉晋作 龍馬はこの9人のことを「日本の中で大変優れた人」と考えていたようです。特に、大久保忠寛、勝海舟、横井小楠の3人は龍馬の先生として色々な事を教えてくれた人ですので、龍馬は非常に尊敬していたようです。 土方歳三 (motoyanさまより) 1863年、近藤とともに浪士隊に参加し上洛。以後は近藤の右腕として、とくに隊内の引締役に徹する。鳥羽伏見の戦いでは負傷した近藤勇のかわりに新選組の指揮をとるが、敗走。いち早く洋装を取り入れるなど、土方は合理主義者で戦いの役に立たない剣を捨てるのもいとわなかったと言われる。江戸に帰った後、近藤と共に甲陽鎮撫隊を結成し、政府軍に抗戦するが、ここでも敗れた。流山で自首した近藤。ここで死ぬのは犬死だと戦争終結後は仙台で榎本武揚の艦隊に乗り込んで箱館に向う5月11日、新政府軍の総攻撃に苦戦する弁天台場を救うために70人あまりの兵と一本木関門あたりで遭遇戦となり、兵を奮い立たせているときに馬上の土方に一発の銃弾が命中。土方は仙台に行ったときに仙台藩の家老から「土方所詮斗しょう」であるといわれた。つまり政治家ではないということ。土方にとっては彼が新撰組よいう組織そのものだった。そして死に場所を求めて函館にきた。彼にとって新撰組は目的だった。 勝海舟 (とんちゃんさま) 江戸本所に生まれた勝海舟の家は、ごはんにもこまるほどびんぼうだった。父親に対しては「ああはなりたくない」と思っていた。彼は猛勉強をする。28才ごろには蘭学の塾をひらいた。オランダ語の辞書を買えなかった海舟は、ある医者から本をかり、速記して写し、1組は自分で使い、もう一組は30両で売って生活費にあてていた。長崎に海軍伝習所ができると海舟も入り、オランダ人の先生から航海術などを学んだ。海舟33才の時で、外国のすばらしさを知り、開国論者になった。 アメリカと通商条約がむすばれると、幕府はアメリカに使節を送る事に決めた。(阿部正弘は幕末の政治家。鎖国制度をやぶりアメリカなどと和親条約をむすんだ。) 艦長として乗り込んだ勝海舟は、咸臨丸であらしにあい、あくせんくとう、37日かかってサンフランシスコに着いた。 「命あってのもの種」とアメリカの軍艦に乗る移る。帰国した彼らを迎えたのは、井伊大老暗殺直後の混乱しきった政情だった。彼はやがて講武所鉄砲所師範を命じられた。「殺してしまおう」と刺客をつれて坂本龍馬がやってきたのもこのころのころだ。龍馬はその場で門下になった。時代が彼を求めてやまなかった。 1867年15代将軍の徳川慶喜が、政治を京都の朝廷にかえした。ところが、新政府のひとたちは、徳川をたおすため朝廷の軍(官軍)は、西郷隆盛を参謀に薩摩、長州などの兵をひきいて江戸へむかった。 そこで、海舟が西郷隆盛と話し合って江戸城は戦争しないであけわたされた。「きたるべき新しい時代に日本をどう対処させるか」とのみ考えつつ行動した。日本人のほとんど全部に共感されている人物は海舟だけだ。 「大功は名なし」という言葉を海舟は好んだ。 それ以外で好きな武将 その理由 楠木正成 (ishitaroさまより) 南北朝時、後醍醐天皇を助け戦い、楠公と呼ばれる赤坂城の戦いで千早城にたてこもり1336年5月湊川で戦死正成の首は京都条河原にさらされた壮麗な湊川神社の最奥、境内西北側に楠公戦没地はある。正成は一族十六騎、郎党六十余人と共にこの周辺の地で自刃する、43歳だった。正成の首は一度は六条河原に梟首されるがその後、敵将尊氏によって河内の遺族のもとに届けられている、こうした尊氏の配慮はこの当時の習慣としても異例で、正成の存在をどのような目で見ていたかが伺える。湊川で正成を失った建武政権はその後崩壊、後醍醐天皇は京都を追われ、再び京都で玉座につくことはできなかった。戦略的な不利を戦術面で打開すべく後醍醐朝に再三の献策をするがそれも退けられ「勝つ」という勝負の最終目標を見失ったままの絶望の中での戦いだったといえる。江戸時代になって、正成を慕っていた水戸光圀が、正成を顕彰するために、自ら筆を執って「嗚呼忠臣楠子之墓」と揮毫した墓碑を墓所に建立しました。 (ishitaroさまより) 藤原道長 (ゆきこさまより) 源氏物語の主人公、光源氏のモデルともいわれている藤原道長と藤原伊周(これちか)の二人は叔父と甥の関係でありながら激しく政権の座を争う。藤原一族の中でひりな立場にいた道長は有力者の娘との結婚により財産も増え、出世にもつながった。 ,3人のむすめをそれぞれ皇后とし,それらのうんだ皇子が即位(後朱雀天皇など),の黄金時代をもたらした。3人めのむすめ威子(いし)が後一条天皇の皇后にきまったとき,「この世をばわが世とぞ思ふもち月のかけたることもなしと思へば」とよんで,その全盛をほこったことは有名。そしてサロンを作ってそこに登場したのが紫式部である。伊周の法は清少納言である。道長の魅力は伊周との権力闘争によって作られた。伊周は晩年、自らの足の裏に道長の名を書いて踏みながら歩いたといわれ37歳で世をさった。 千葉周作 (yamaneさまより) 幼くして家伝の北辰夢想流(無刀流?)を学ぶ。文化6(1809)年、下総松戸に 移住して当地の浅利又七郎義信の門に入り、名を周作と称した。北辰一刀流という流派を立てた。北辰とは北斗星のことで常に同じ所で輝くことからきてる。剣はスピ-ド、心、気、力の一致からきてると具体的に教え、指導者としての能力がすぐれていて、教え方が、合理的で、わかりやすかった。周作は名前をあげるために道場破りをする。このおかげで有名になり多くの弟子.をかかえることになる。その頃の、剣術道場というのは、入門すると、まず「重い木刀振りが二年、型の稽古に三年。」なんて 云うところが多かったけれど手を教えた。「一夜秘伝の教えは」有名である。それはまだ25歳くらいの若者で大名の使いで出たが辻きりに会う。まだ用事をすませてないので待ってくれと言ったら見逃してくれた。用事をすませてこれから約束の場所に向かうが刀の持ち方もわからないから、教えを乞いたいという。それで周作は極意を教える。「刀を最上段にふりかぶって目をつぶる。じっと待て。そのうちに体のどこかが冷たくなる。その瞬間に刀を下ろせ」辻ぎりは若者を殺すことはできなかったという。 三野村利左衛門 (hideさまより) 幕末の動乱期から明治の初期にかけて三野村利左衛門という無学の優れたビジネスマンがいた。彼は字も平仮名しか読めなかったが、幕末窮地に立たされた三井を立てなおし、明治以降隆盛を極める三井財閥の一翼を担う三井銀行を創設した男である。学問がなかった彼には学問を修めた者以上に情報を収集し分析する能力があった。そして漢字が読めない彼が情報源としたのは、人とのつながりである。幕末、三井は破産の危機を迎えていた。当時の幕府の財政は完全に破綻しており、三井家などの裕福な豪商に献上金を強要していた。それも膨大な額である。当然、それは献上金であるから、幕府も返すつもりはないし、返すあてもなかった。悪化する経営状態を改善しようと、三井三郎助高喜が外国奉行所御用達金達の特権をに手を出したが、これが裏目に出た。そんな状況の中で、幕府が50万両の献上金を要求してきた。幕府はこの要求をいかなる理由があろうとも、拒否してはならないと三井に釘をさした。まさに三井は存亡の危機に立たされた。そこで登場してきたのが紀ノ国屋利八、後の三野村利左衛門である。明治維新の命運を分けたのは「鳥羽伏見の戦い」だった。薩長に苦心をしてお金を届けた。この功績が大きくものをいい,明治になってからは三井は財政、経済面でほとんど独占していく。(hideさまより)女」と書いて「むすめ」と読ませる。 各家の系図をひもとくと、女性たちは親からもらった固有名詞で呼ばれることなく ただ「女」としるされるだけである。 系図からみるとき、女は完全に男の付属物としか扱われていない。 系図にしるされる妻たちのほとんどは子供の母として書かれている。 中世から近世にかけての社会が完全な男社会であったことを物語っている。 だけど社会を半分、間違いなく担っていたのだ。 人参ジュースで減量 デトックスな野菜達 ガーリックパワー フィトケミカルは闘う 色の濃いもの ポリフェノール ブドウ・ブルーベリー・黒米
(アントシアニン)は抗酸化作用。ゴマ(セサミン)は動脈硬化予防・ダイズ(イソフラボン)は更年期障害予防 いづれも老化予防・がん予防にも効果あり。 ※赤ワインはいいみたい! 酵素とローフード 酵素パワー食 ロハスな食生活 さらさら血液を創る 赤い野菜 濃い緑の野菜 トマト・スイカ(リコペン) ホウレンソウ・キャベツ・ブロッコリー(ルテイン)などは抗酸化作用 老化予防・がん予防に効果あり。 ※トマトジュース・ニンジンジュース・青汁(ケール)もいいみたい! 簡単に育つハーブ達 ダイエットの主食 枯れないダイエット
こんな脂肪が必要 イオウ化合物 辛味成分のある野菜 ニンニク(アリシン)・ブロッコリースプライト(スルフォラファン)は抗酸化作用
老化予防・がん予防 トウガラシ(カプサイシン)・ショウガ(ジンゲロール)は体温を上げる作用
冷え予防・免疫アップ・・・などなど。 重金属をカット 水が大事 カスピ海ヨーグルト
クエン酸は驚異の威力
究極の解毒は断食 血液サラサラも断食 闘う食べもの ファイトケミカル・・・とよんでもいいみたい。アメリカがん研究協会ではフィトケミカルを「ガンと闘う食べ物」と解説しているようです。 豆類、全粒穀物、緑黄色野菜、ニンニク、アブラナ科の野菜など。ニンニクパワーで書いた「デザイナーフーズ」に効果が似てる。 玄米のように、精製していない食材はホールフーズと呼ばれます。 自然のままの食材をそのまま、丸ごと食べることができ、 植物の持っている栄養素はもちろん、生命力をいただける食べものです。 生命力を落としてしまった食べ物は、
カロリーは高くても、お腹がいっぱいになっても、 食物(植物)の生きた生命エネルギーが失われています。 女を男と平等に扱い、系図を作ってみると先祖から子孫に続く歴史は 不思議な展開を見せる。 嫁いだ娘達のその子女もまた記していくと、 戦国の世に滅んでいった武将達の血脈が、決して絶えることなく 名家名族の中に生きていることの多いことを発見する。 ★先祖の霊を祀り継ぐ。
それが人間として最も大切だとかっての日本人は考えた。 生死をかけた戦国の世。 先祖から受けついた家名を守り、家門の繁栄を願って戦う武将達。
だが心ならずとも戦いに破れ、家の滅亡を余儀なくされた時も、武将達はその先祖の供養の断絶を恐れ、
妻子を落ち延びさせることが多かった。 また戦国を生きる夫と妻にとって、嫡子に抱く思いは必ずも一緒ではない。 そのズレはどこからくるのだろうか? 父は息子のこれからや家を継ぐものの度量を測るが 母は現在の姿からたんに好きだとか嫌いだと判断してることが多い。 では物語をお楽しみ下さい
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2017/05/31 19:46
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